經鄒魯祭孔子而歎之
五言律詩
唐玄宗
夫子何為者，
棲棲一代中。
地猶鄹氏邑，
宅即魯王宮。
歎鳳嗟身否，
傷麟怨道窮。
今看兩楹奠，
當與夢時同。
【註解】：
1.棲棲（xi1）：忙碌不安，指孔子周遊列國。
2.鄹（zou1）氏邑：春秋時魯地，在今山東曲阜縣東南。孔子父叔梁紇為鄹邑大夫，孔子出生於此，後遷曲阜。鄹氏邑，鄹人地。
3.「宅即」句：相傳漢魯共（恭）王劉余（景帝子）曾壞孔子舊宅，以廣其及升堂，聞金石絲竹之音，乃不敢壞。
4.「歎鳳」句：《論語·子罕》：「子曰：『鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。』」說鳳至象徵聖人出而受瑞，今鳳凰既不至，故孔子遂有身不能親見聖之歎。否，不通暢。
5.「今看」兩句：《禮記·檀弓上》，記孔子曾語子貢云：「予疇昔之夜，坐奠於兩楹之間。……予殆將死也。」殷制，人死後，靈柩停於兩楹之間，孔子為殷人之後，故從夢境中知道自己快要死了。兩楹奠喻祭祀的莊嚴隆重。兩楹，指殿堂的中間。
6.楹：堂前直柱。
7.奠：致祭。
【賞析】：
唐開元二十三年（７３５），玄宗親祭孔子而作此詩。詩意在「感歎」孔子的際遇。孔子一生生活複雜坎坷，詩只選擇他的棲遑不遇的一面，簡單幾言，就概括了孔子生活複雜坎坷。首兩句是歎惜，三、四句是歎美，五、六句是再歎惜，後兩句再歎美。處處用典，句句切題，整齊有序，一絲不亂。詩人是帝王，曾經治理出開元盛世，所以作詩取意自然高人一籌。沈德潛評此詩說：「孔子之道，從何處讚歎，故只就不遇立言，此即運意高處。」 |
